恒顶是恒山的最高峰，海拔2016.8米，号称“人天北柱”、“绝塞名山”。登上恒顶可以俯瞰整个恒山山脉的壮丽景色。
从恒顶一侧下行的步道开始下山。
顺着步道石阶一路下行
恒宗殿的东侧是紫芝峪，一道草木丛生、曲折幽奇的沟峪，峪内生长着灵芝仙草，为恒山的镇山宝草，状如云锦，有起死回生、益寿延年之功效。据《恒山志》记载，恒山灵芝仙草为镇山之宝，平时肉眼看不到，只有祈祷北岳大帝，灵芝才会现形放光。传说这里生长的灵芝仙草每一株都有一条双头毒蛇看护，也有说法称恒山灵芝旁有称作“率然”的双头蛇日夜守护。
白云洞位于恒山紫芝峪东崖上，传说此洞深不可测，下通地海龙宫，浑源民间流传恒山爷的女婿白龙公子掌管北国云雨，每逢降雨时，洞内便会吐出团团白雾，霎时漫山云雾缭绕，烟岚缥缈，形成“石洞流云”的独特景致，这也是恒山古十八景之一。
白云洞洞口旁刻有“白云灵穴”四字，因此也被称为白云洞，亦名白龙洞。
白云洞山路上回望崇灵门。
远端的恒山庙和会仙府
从会仙府一路下行，来到一个三岔路口。按照标识左转。路边有一小庙，为大王庙。大王庙为早期祭山的庙宇，明代以后恒宗殿取代了过去的“岳庙”今寝宫，大王庙作为岳庙的附属建筑得以保留，是保佑平安生财的祭庙。
大网庙前方恒山主峰的山崖上有一个天然大石窟，为恒山十八景之首的飞石窟。飞石窟。传说，四千年前舜帝北巡至恒山，时值隆冬大雪阻路不能前行，行至河北曲阳遥祭北岳，突有一石飞至帝前，便封为“安王石”，在曲阳以石建庙祭祀北岳。石去山空留下一幽窟，因这一段“灵石东飞”的传说，后世人称之为“飞石窟”。
飞石窟内的平台，三面环壁，一面洞开如门，窟内东岩龛下建有北岳寝宫、后土夫人庙和梳妆楼。北岳寝宫本是恒山的旧主庙，即北岳正殿，也是恒山较早的古建筑，后来让位于新主庙，成了北岳大帝夫人的寝宫。飞石窟群崖壁上还带有许多摩崖石刻，如“落石遗踪”“峻极于天”“一德峰”“云上胜迹”等题刻。
游览了飞石窟回到大王庙的三岔路口，沿着下山的方向继续前行。
与飞石窟南北相望的是位于恒宗峰半山腰的白云堂。白云堂俗名接官厅，为一处四方院落，是旧日钦差显官们朝拜恒山歇脚食宿的地方。
白云堂东侧，有一座四柱木结构方亭，飞檐高挑，八面玲珑，煞是可爱，名玄井亭。亭内南北并蒂双井两口，名玄武井或元武井，取北岳恒山上应天上元武七星，下属北方壬癸水之义。两井相距三尺，据说水味大不一样。北井水若甘露，泌凉爽口；南井水味苦涩，人不能饮；因此，当地人称之为“苦甜井”
“苦甜井”东侧建有碑亭，内有明洪武十八年重修古北岳的庙碑，可称得上现存最早的恒山史事碑。
接官厅的西侧是始建于清代的白虚观。殿内供奉的是中国佛教四大菩萨之一的地藏王菩萨，同时供奉十位阎罗王，旁边是牛头和马面。在殿中周围的墙上绘制有地狱里各种严酷的刑罚，是按照阴曹地府之传说建造，教育人们要多做善事得善终。
白虚观的西侧是一个通道式建筑，殿，也叫御马间，是为北岳大帝的坐骑所建。两厢分别供奉着一匹体黑鬃白和一匹体红鬃头戴红娟的神驹，以及手持缰绳的雄壮马童。帝位的尊贵其马如同其主，故称“神驹”，于此建庙以神而奉之。
马神殿的西侧便是北岳恒山的标志性建筑之一，也是不行上山进入恒山古建筑群的正门“人天北柱”牌楼。
“人天北柱”牌楼是一座木制牌楼，上面写着清道光皇帝御笔亲题“人天北柱”四个字，边框四周有七龙祥云边饰。“人天北柱”四个大字为北岳恒山代称，匾额有两枚印章，一枚为“皇十七子章”，为康熙帝十七子果毅亲王爱新觉罗·胤礼所题，一枚闲章为“漱六艺之芳润”，为晋代陆机《文赋》之语，其意为积累群书之精髓，如涓流倒出。“人天建筑风格古朴典雅，雕刻精美，展现了中国传统建筑的艺术魅力。
从“人天北柱”牌楼沿山路下行，路旁顽强地生长在山石缝中的树根。
山路起伏穿行于松林中，恒山的松林给人一种宁静、神秘的感觉，仿佛置
远远的山峰，就如同一条鳄鱼卧于山峰。上古时代衡山地区是一片沼泽湿地，有鳄鱼出没伤人，玄武神化作乌龙为民除害将其斩杀，其物由于在恒山常年修得灵气，化作青烟升造极乐，其躯化石留于此处，故曰“鳄鱼石”。
转过鳄鱼石，前面山路的青石上有一个个毛驴蹄印般的凹坑，传说这是张果老经常倒骑毛驴往返于步云路的崎岖小道间时留下的蹄印。太平广记》谓其于隋唐间隐居恒山，有长生秘术，年寿数百。“常乘一白驴，日行数万里。”恒山十八景之一果老仙迹，即果老岭，位于悬根松北的登山途中，石上陷有行行小圆坑，形似驴蹄印，据说是张果老在恒山修仙时倒跨驴留下的蹄印。
青石板上板不仅留有颗颗蹄印，还有一些类似人掌印。传说一个雨天，大仙云游归来，行至此处仙驴蹄陷泥窝，情急果老欲坠忙以手托起，这便留下了颗颗蹄印和人掌印，曰“果老仙迹”，
此岭也因此得名“果老岭”。
果老岭附近是观赏山景的佳处：东侧的夕阳岭“面西壁立，孤屏如削”，峰上古松摩云，每当夕阳西下，晚霞辉映险峰怪石，为恒山一大美景。寝宫附近还有飞石窟、还元洞、紫芝洞、出云洞等奇洞怪岩。故而山峰上刻有“仙宫”石刻。
前方的山路左侧是崖壁，右侧是孤零零的一棵松树，由此形成一个近乎90度的转弯。这里就是恒山“虎奉口”了。
崖壁上刻着“金龙口”三个大字，金龙口两侧奇峰耸立，万仞石壁，青天一体，涧底的流水，恣意奔腾，恰似一条狂舞的金龙，夺路而泻，发出叮咚叮咚的巨响在谷底回荡，令人心旷神怡。金龙口位于恒山主峰天峰岭与翠屏峰东西两峰之间，是出入恒山的天然门阙
虎风口又称“虎口悬松”。相传张果老恒山修道时，经常系驴于此处小憩。一天，狂风大作，一只白额猛虎怒吼而出，白驴与其斗法，将古树主根拔起，悬于地面。此处故名“虎风口”,也便有了“虎口悬松”的典故。“虎口悬松”油松是一棵拥有1400年树龄的古松。
这里自古以来就是扼恒山南北交通的咽喉之道，曾是难以逾越的险关。北魏时，武帝曾发兵数万在此劈山凿道，作为进退中原的门户；宋朝时，杨家将亦曾在此驻兵，凭险抵御外族侵略。广为流传的穆桂英大战洪州的故事，也发生在这一带。
过了“虎风口”顺着山路一路下行。一座座刀削斧劈般的峭壁险峰映入眼帘。远远可见“恒宗”两个大字刻于石壁之上，此处称为“大字湾”。
恒宗峰又称“玄岳峰”“恒宗峰”，是恒山主峰天峰岭一带。其海拔2016.8米，为五岳之冠。恒宗峰与其他六座秀峰共同构成了奇妙的北斗七星之形。
沿着“蜿蜒百折、鸟道千盘”的十里步云路，一路下山，“恒宗峰”的边上还可以看到“悟”“道”两个鲜红的大字刻于刀削斧劈般的峭壁。
沿着步云路一路下行，经过“恒宗峰”，前面就是恒山的出口。出了恒山路的左边便是山脚下的真武庙。
恒山真武庙原址始建于北魏时期，后被毁坏，2008年又按旧址重建恢复。真武庙供奉的是真武大帝，真武大帝在道教中具有重要地位。真武庙历史悠久，它是为祭祀真武大帝而建。庙宇建筑风格庄严肃穆，飞檐斗拱，红墙黄瓦，彰显出传统道教建筑的独特韵味。
游览了真武庙后，穿过“北岳玄武”牌楼，就是下山的摆渡车停车场。
景区摆渡车下站在岳门湾停车场。停车场旁边便是三元宫。三元宫整体建筑规模宏大，布局严谨。宫观的建筑错落有致，红墙碧瓦，飞檐翘角，尽显古朴典雅之美。宫门前通常有宽阔的台阶，彰显其庄重威严。
见到不远处矗立着一尊张果老倒骑毛驴的石雕像，便回到了北岳恒山的停车场。传说张果老就是在恒山隐居潜修的，恒山也因此留下了许多与他相关的仙踪遗迹和神话传说。它展示了张果老倒骑毛驴的形象，体现了道教中追求自由、超脱的精神。