“种田文”，顾名思义，一般指主角人物需要在田地里劳作，来获取生活所需的一类小说。“种田文”的背景通常设定在古代封建社会，或者近代科技不发达的落后山区，这类小说往往事无巨细地叙述众多生活琐事，十分注重细节描写，以及对于人物心理的刻画。由于主要描写主角的家长里短，因此也被称作“家长里短文”。
看似属于冗长流水账的“种田文”，却出乎意料地广受作者欢迎，十多年来逐渐在浩繁的网文空间赢得了一席之地。
究其原因会发现，“种田文”兴起和逐步发展的过程中，具备了十分鲜明的女性特质。
“种田文”的写法大都大同小异，以女主穿越或重生成某个经济落后的农村的某个小人物起笔，女主通过自己的知识储备和种种努力，将当时最为重要的立身之本——农业和养殖业一把抓，发展得蒸蒸日上，在截然不同的时空也混得如鱼得水。中途凭借其出色的智谋对付一众奇葩亲戚，还能做到爱情事业两不误，将自己和男主的小日子经营得有声有色，在家中拥有了与那个时代背景相悖的话语权与财政权，最后自然而然成为人生赢家。
郁雨竹的《农家小福女》中，满宝就是带着不成器的哥哥们开荒、种地、种药材、开铺子，还找了总是被自己欺负的竹马做丈夫，提前过上了古代“小康”生活。骨生迷的《金玉满堂》中，现代职场女性顾茵加班猝死后，穿越成农家小媳妇，丈夫却“早逝”。她不自怨自艾，靠着家传手艺摆摊开店，带着婆婆和小叔，把日子过得红红火火。
这种类型的小说之所以能拥有大批女性受众，正是因为女性的自我存在感和价值感在文中得到了大肆张扬。而被刻意弱化的男性角色，更像是没有思想的工具人，无论男主还是男二，除了用来表达对女主深刻而浓烈的爱意，以衬托女主的优秀与深化女主“万人迷”的设定，几乎再无用处。
写“种田文”的绝大部分是女性作者，而“种田文”的受众也绝大部分都是女性。“种田文”中对男性角色的弱化，其实满足了女性在现实社会中无法实现的隐秘心理——男性成为附属品，而女性在农耕社会中发光发热，一举成为处尊居显的角色。
女性在真实生活中难以施展的野心和不输于男性的控制欲，可以肆无忌惮地安放在文中的女主角身上，以此来发泄在现实社会里各种性别差异带来的不公和不忿。在有意无意中将男性角色隐身化的女作者们，因为不满男性支配女性的时代弊病，所以尝试在男权制度下争取能与男性对等的社会身份，即使这一尝试只能在小说中实现。
然而，需要警惕的是，作者的主观情绪渗透小说，又或是为了迎合读者喜好，将男性角色塑造扁平化，都绝不利于小说内部结构的完整和外在吸睛程度的提升。单薄扁平的男性形象，刻意弱化的人物内核，都是非同小可的弊端。弊端无法祛除，就等同于小说永远残缺。
“种田文”的长盛不衰，映射出女性在男权社会中的反抗意识，冲破了对女性个性和欲望的桎梏，凸显了女性的独有触觉与特有价值，“种田文”的未来值得期许（评论员 管弦飞杨）